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毕竟陈家村发生了这么大的事，全村几百口人都成了游魂的状态，这要是不惊动城隍，我们有十个胆子也不敢擅作主张让他们还阳。
城隍在每个地方都有，不管是城市还是乡下。
只不过现在在很多大城市里取缔了城隍庙，而在乡下还有许多这样的庙宇。
九州文化源远流长，不同地方祭拜的神仙不一样，但管理阴魂的第一站都是城隍，不过有些地方的称呼并不一样。
就像渝州这边，九十年代到二十世纪初，乡下还有许多土地庙。
这种土地庙陈设简单，就是两块青石板堆砌而成，很矮，完全不像一个庙该有的样子，当地人都称之为土地庙。
按照我的推测，应该和城隍庙的作用是一样。
只不过这种城隍很可能是上面安排的跑腿的，就是正统城隍爷收服的小弟，一些有道行的鬼魅。
他们这样做也是为了管理本地阴魂，因为地府和人间是一样，他们也是有制度的，城隍手里有一本生死簿，详细记录当地的人口数量增加，就和现在的派出所一样。
全国各地都有。
他们统归地府管理，第一责任人是判官。
一个地方的生老病死他们手里都有详细记录。
而且人死之后的第一站就是城隍庙，至于还有一些北方地区则是信奉的五道爷，职责都差不多。
城隍庙虽说听起来不咋地，但是很厉害的，都是一些名人大佬死后才能当城隍爷。
城隍是冥界的地方官，职权相当于阳界的县太爷（是真正专门负责人一生福寿禄和恶罚明的官职，而且不是神，称呼为城隍、判官等）。
注意，这里是大城隍爷，统管一个县的生死，他手下还有区、镇、村、一级一级管理，井然有序。
县上面也还有巡抚和总督啊。
城隍爷并不是神，从某些意义上来讲应该还属于鬼。
城隍在明清以后，成为一个神的官职，而不是一尊神明。都城隍为省级行政区所奉祀，相当于阳间的巡抚。府城隍相当于阳间的知府，县城隍相当于阳间的县令。
各地的城隍由不同的人出任，甚至是由当地的老百姓自行选出，选择的标准是殉国而死的忠烈之士，或是符合儒家标准正直聪明的历史人物。
比如东南三大城隍：苏州城隍春申君黄歇、杭州城隍文天祥、浦东二城隍秦裕伯。
各地城隍一般多由历史上的忠良贤达来担任，如福建都城隍庙奉祀的是刘邦的御史大夫周苛因忠贞不屈，痛斥项羽，而被处烹刑。
战国时代的春申君黄歇，封他为大大统领及万户候，因连横抗秦有功，即被奉祀为苏州城隍。
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