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皮俊超突然发觉自己有很重的心事需要说出来，一种不祥的预感告诉他，现在不说，今后很难有机会了。说句不吉利的话，近乎于是交代后事了。他把其余三人反复掂量，无论鑫代、枯子还是高风，都难以充分信赖，这让他感觉比死亡威胁更悲哀。

索性不考虑讲了，再重的心事都让它烂在肚子里。

高风突然嘀咕：“头怎么这么痛？”

仿佛提醒了大家，立刻每个人都感觉到头痛。皮俊超还出现了恶心。皮俊超和鑫代几乎同时认定：“多半是瘴气。”

成都人对于瘴气不陌生，离成都市区100来公里的远郊，有一大片原始森林，森林深处有一片古老建筑，史书上称作“唐王坝”，传说是唐王的行宫。唐朝覆灭后，曾有唐王朝的后代带着一大群卫士、佣人，为躲避剿杀，在那里隐居至死。以后再没人能靠近那一带森林。1950年，几千溃败的国民党军人逃进“唐王坝”，如此大一支军队从此消声涅迹。50年后，即1999年，当地政府想发展旅游，组织人去那一带考察，发现多处树上挂着子弹袋和枪枝，已高度腐朽。地上也发现有年代久远的白骨。向导告诉考察的人，再往里走就出不来了。向导还说，几百年了，从来没有人进去后又活着出来的记录。所以，至今为止，开发“唐王坝”原始森林旅游，仍然只是个设想。

都慌乱起来，再头痛也要尽快走出山谷去。

皮俊超征求大黑疤的意见怎么走。大黑疤说先选了一条向上的小道，登上山崖高处，大致看清“魔鬼谷”的地形再说。

大黑疤的见识管用，几个人到高处选择了一个方向，没法论证是否可行，赌一把吧。大黑疤一言不发在前面边观察边走。这个时候，其它几个人想要做到的思考很难存在，只能闷着头紧跟大黑疤赶路。

没有再节外生枝，一伙人居然奇迹般地走出据说极少记录有人走出的“魔鬼谷”。

再次脱离死亡地带。这一次，少了一个人的所谓探险队不像走出草海那样瘫倒在地，而是跪在草地上久久不动。大部分人都哭了，哭得很伤心。惟有大黑疤与其他人不一样，没流泪，不说一个字，脸色阴沉得吓人。

鑫代想讨好大黑疤：“能够死里逃生，要归功于你昨天开枪镇住了邪。”大黑疤根本不答理。鑫代忽然意识到自己这句话说得太糟糕，因为小黑疤没有死里逃生。这个时候，最妥当的应该是什么也别说。

其实后来才知道，鑫代的话完全可以列入本次的经典而提供给某些人。能够从白骨成堆的山谷逃生，说是玄学也好，偶然也罢，都靠了大黑疤情绪冲动下放那两枪。枪声震下暴雨，浓浓的瘴气被稀释，否则，照样不可能活着出山谷。

险中求生，在草地上坐着摊着好一阵，几个人才觉得神智基本正常了。

鑫代一兴奋就闹着要申报什么纪录，还要将这条道路用来挣钱，他相信类似旅游或科考部门会出高价。但是，无论怎样回忆，始终想不起是怎样走进那条山谷的。

只记得是被狼逼进去的。

皮俊超画在纸上的路线图太简略，根本说不清哪儿和哪儿。

完全是出于一个无心的动作，皮俊超摸了摸衣服口袋，竟从自己衣袋里掏出一张纸条，压根儿不知道是什么时候被谁放进去的，纸条上面的字迹稚嫩，像中学生的笔迹，写的是一句很悬的话：“美好在未来。”

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