第161章 思想 风气 国运——汉儒 (第1/4页)

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“作为儒家的诸多派系之一，公羊家必须要着重的说一说。

很多人对于公羊家并不是很了解，零星知道的或许也就是公羊家的九世仇，百世仇。

其实对于公羊家，我们可以用最简单的两个字去理解。

那就是，干他！

我一直觉得公羊家应该是将儒家的那点霸道发挥得淋漓尽致，一句最简单的干他，就可以说出他们的尿性。

在很久之前，《春秋》不是《春秋》，那个时候《春秋》代表的就是公羊家。

《春秋》博士就是公羊学派的专属名词，而那个时候的董仲舒，也同样是公羊学派的代表人物之一，甚至可以说没有之一。

公羊学派始自战国时的齐人公羊高，以后又长期在公羊家族中传承，故得名公羊学派。

在他的理念之中，仁，礼虽然重要，但是最重要的是他的复仇思想。

公羊学认为诛讨弑君之贼、为父报仇是作为臣子义不容辞的职责，甚至不管说时间过去了多久，都不应该忘记这份儿仇恨。

九世？

就算是过去了百世，也得复仇！

而且这个复仇的对象不仅仅是为了君主，当君主与家人出现了问题之后，哪怕是君主，也同样得干他！

在公羊学派看来，仇恨是一个很核心的理论，如果君主杀了你的家人，那么你去覆灭他的国家，鞭挞他的尸体，挖掘他的祖坟，这都是理所应当的事情。

伍子胥的事情，在公羊学派里是备受欢迎的。

也正因为这一点，公羊学派在汉朝可以说的上是第一等的国学，必须认可的国学。

这是为什么？

因为匈奴！

复仇，不仅仅是臣子与君上，不仅仅是国与家，更多的是国与国，一个势力与一个势力之间的那种复仇。

当年的白登之围让汉朝丢尽了自己的脸面，也让汉朝开始了对匈奴的软让和退缩。

和亲，放纵，甚至供奉，这都成为了当时的一个标配。

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