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说完各大教派，镇元子他们又开始说起了天庭的变化。
当地仙界被瓜分一空的时候，玉帝他们自然也没有闲着，他们自知以他们的势力，是很难雄霸三界的，所以找盟友就成了重中之重。
七帝之中，太乙救苦天尊来到了十八山，成了镇元子他们的盟友，不过这事儿在三界没人知道，他那日愤而离开天庭后，就消失在了三界众人的视线中。
而黑白双煞也差不多，他们本来是被玉帝当心腹培养的，可是他们两个却是喂不熟的白眼狼，得了众多的便宜后，一把七分之一的神册拿到手，他们跟着就也下界去了，继续作回了他们的两仪宗掌门，使得宗门和大帝的权势兼并了。
而七帝之首也是三界之主的玉帝，则似乎在暗地里开始和风声阁等势力接触了起来，估摸着他是看这些势力更加分散，更好掌控吧？
而这些势力也乐于和天庭挂上关系，若是有朝一日他们相助玉帝重新当上真正的三界之主，那日后他们的势力在三界定然会如日中天的。
镇元子他们之所以会知道此事，那是因为随着太乙救苦天尊和黑白双煞的离去，使得天庭空了不少位置出来，而玉帝则在这些势力中安排了不少人补上了这些位置。
至于他们是否真的结盟，是彼此各有算计，还是开诚布公，那就只有他们自己知道了。
而紫薇大帝则似乎和佛教勾搭上了，这个从他时而会往佛教跑就能看的出来。
据镇元子他们分析，佛教需要一个在天庭掌权的人，这样以后办起事儿来名正言顺，所以他们就选择了更好掌控的紫薇大帝，毕竟紫薇大帝的势力比起玉帝来要差上不少，比起佛教更是不如，也不怕他敢乱来。
而紫薇大帝这个人则没有玉帝那么大的野心，只要佛教能保证他的权势，他是不介意做佛教的‘傀儡天帝’的，那么他们双方自然是一拍即合。
说白了，佛教是一个教派，对于处理三界的杂事并不感兴趣，所以他们需要一个听话的话事人，这个人必须名正言顺，而紫薇大帝正好就是这么一个合适的人，而对于紫薇大帝而言，哪怕他需要时刻面临佛教的威胁，但只要双方能合作愉快，他能在日后掌管天庭和三界杂事，那就足够了。
万世听完镇元子他们的分析，也想到了一个很好的比喻，那就是地球上西方国家的教皇和国王，在这种情况下，佛教就相当于教皇，到处都是他们的信徒，所以他们甚至可以任免国王，而紫薇大帝则相当于君权神授制度下的国王，他是教皇管教俗世百姓的话事人，他也有不小的自主的权利，只要讨好了教皇，让教皇开心了，日子且逍遥哩。
自然地，玉帝也是可以当这个国王的，可是玉帝这个人狼子野心，佛教恐怕是不太喜欢他。
说完这四位，镇元子他们跟着开始说起了其他三大帝，这三大帝分别是后土娘娘、勾陈大帝和南极长生大帝。
其中后土娘娘似乎是无意争权，她竟于一百年前就回到了幽冥界，自此再也没有出现在人们的视线，也没有任何的小动作，仿佛准备置身事外，这一点倒是和截教挺像。
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