第7章 千古是非第一人

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他强调文学是为社会服务，强调文章的现实功能和社会效果，主张文道合一，

反对靡弱文风。

他的散文雄健简练、奇崛峭拔，十分生动形象的阐述自己的政治见解与主张，为变法革新服务。

文章针对时政或社会问题，观点鲜明，分析深刻！长篇犹如滚滚大江而不势单，短篇则一针见血，字字珠玑。

他驾驭语言的能力之强，语言简练之快，而意境无所不达。无论长篇还是短制，结构谨严，主意超卓，说理透彻，语言朴素精练。

他的翻案诗词更是独辟蹊径，引得一众文人效仿！

他继承了先贤孟子“民贵君轻”思想，发展了民本思想，提出了“国以民为本”、“均财无贫”、“教以孝友”

等观点。

他重视民生问题，看到了“民”为王朝立国之本，甚至提出“所谓得天，得民而已矣！”

他廉洁高尚，浩然有古人克己复礼之气。

他执宰之时，国家全盛，熙河之捷，扩地数千里，开国百年以来所未有者。

他是一个复杂而具有争议性的人物！有人说他上有急功近利之主，下有矫情立异之臣。有人说他乃三代下完人，悠悠千年，间生伟人。

他性子执拗，佛菩萨也劝他不转，人皆呼为拗相公！

他在佛学上亦颇有研究，《维摩诘经注》《金刚经注》《楞严经解》《华严经解》，都是佛学研究领域的上品。

在《王霸》一文中，他指出仁、义、礼、信是王、霸之道，而王、霸之事、功皆异。所谓的王道，就是要行仁政，得人心。

他在《礼乐论》中更是宜扬“礼”、“乐”

对“育人材、美风化”的重要作用，这是刻薄寡恩的刑政所无法比拟的。

他的《读孟尝君传》文不满百字，而抑扬吞吐，曲尽其妙。雄迈英爽，跌宕变化，故能尺幅中具有万里波涛之势。

别人都称赞孟尝君门客三千，礼贤下士！唯独他立意别处，可惜孟尝君三千门客不过鸡鸣盗之辈。

他的《

同学一首别子固》笔情高寄，淡而弥远，自令人寻味无穷。

他的《游褒禅山记》立意深远，情景融合。为历代游记之佳品。

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