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河青站在天人殿外广场上的临时凉棚下,看着神圣的法坛以及周边护法的一众道长,看着在阳光下熠熠放光的件件法器,自己虽是修行数十年之人但仍不免心潮澎湃。在这神圣庄严的场合,人的内心更容易和神沟通,这或许就是各种仪式的意义吧。

现在朱岭已经在礼仪道士的指引下登上法坛跪拜于太清像下,礼仪道士走过来邀请河青登台诵读牒文。旁边几个小道童为河青整理了法袍后河青跟在礼仪道士后一步步迈上了法坛,待到在太清像前站定河青清了清嗓子开始诵读牒文。这诵读牒文是极其考验功夫的,因为要吐字清晰,声音洪亮、匀称而持久,要保证在场的每一个人都能听得到:

“皇天在上,厚土在下,圣道在世,传之无穷。时在新夏一百一十三年秋九月,弟子河青在此为教中居士朱岭者驱除心魔举行祈福大典事告知太虚,其心亦真也,其情也切也。

居士朱岭者,神州新夏国东海州东极山郡人。少小家贫,父母早丧,只有祖母相依为命。可谓上无片瓦遮身,下无立锥之地!

……

……

回望当初不禁怆然。世事滔滔,运之至理,英雄成败皆在时势。一路走来初心难忘,回想种种心实难安!然《圣道传真经》中有对上古黄金帝国圣联末代君主何尔巴的评价或能对其有所宽慰。《圣道传真经》书云:圣联的崩溃灭亡几乎是不可逆的,种种弊端的积重难返最终压死了那个理想帝国,人性和人类社会最纯朴也是最和谐的伟大的黄金时代。但是最终导致他死亡的真的是因为和他敌对的魔国阵营吗,显然圣联的倒下肯定有他们的贡献,但我们应该从另一个方面来探讨这个问题。圣联的建立就是一群理想主义者把理想变成现实的故事,圣联的建立论证了一种可能,一种人人平等、没有剥削的社会制度也是可以建立起一个国家并可以很好的发展的。这也成了全人类心中最想到达的理想国。这种人类最朴素、最美好的愿望不再是人们心底的希冀,不再是文艺作品中为贫苦大众向剥削阶级战斗的悲情的孤胆英雄——这些英雄的结局往往是悲惨的,不再是虔诚祈祷希望能主持公平正义的神迹……所有的这一切在只有被剥削者、弱者和所有的劳苦大众团结在一起实现了。圣联的存在就是最伟大的理想和英雄主义,圣联诞生了。

当时圣联的诞生几乎是与全世界为敌的,国外的反对派和国内被打倒的食血者自不必说,我看到的也是最大的敌人就是圣联自身,或者说是建立起圣联、构成圣联的所有圣联的人民。无论哪种政治制度或者哪种社会形态想要平稳地运行下去他最大的安全隐患和障碍都是人性的不确定性,而不是什么表面敌人卑劣的阴谋。在处理这一问题从而使得社会得以平稳运行上魔国的运行有着天然的优势,首先魔国的属性可以让他们可以采取任何手段、无所不用其极的解决问题从而不需要背负任何良心和道德的压力,其次魔国的社会运行可以很好的释放和压制复杂人性的各种不确定性。在魔国的世界里所有一切都是为大大小小的魔君服务的、为侍魔家族服务的、为所有他们所联合起来的食血者和统治阶级服务的,这些人只是整个社会的一小撮人,他们人性中的贪婪、自私、肮脏、邪恶可以得到无限的释放与满足,然后他们吃剩下的残羹剩饭再分给创造财富的被剥削得绝大多数普通人,这仅有的生存资源也要他们用尽所有的时间、体力、健康、感情来换取,他们被压榨成了一具具没有感情、没有欲望、没有野心苟延残喘的行尸走肉和劳动机器,他们人性中的不确定性就被彻底的压制住了。一方面可以尽情的释放,另一方面却被无情的压制于萌芽状态。而圣联在面对这一问题时几乎是无解的,给所有普通人以很好?的福利待遇,让人人有权利有尊严地靠自己的劳动活着,但是有些人是天生不喜欢当普通人过有规律的生活的,就算是愿意过平凡的普通生活,人们过于对福利待遇的期望也是不断提高的,这就是人性。将整个庞大社会的运行置于政府的监管和计划之下,这是圣联解决这一问题的办法。但政府是靠人来运行的,是人就想占便宜想搞特权,人性弱点一点一滴的积累,实实在在利益在眼前赤裸裸的诱惑都不是一句理想口号可以解决的。我们看到从最初圣联政府用人性同一专政的铁拳来打击人性的恶到最后整个圣联国家系统的官僚化、特权化、腐败化。我们看到圣联从寰宇人性同一运动的老大哥一步步蜕变成为只奉行大国沙文休主义的军事帝国,到处穷兵黩武。圣联已不是当初那个圣联了,圣联人民,至少是相当一部分——也就是已经特权化并且掌握着圣联这个国家的权利和命运的一部分——也已经不是原来的圣联人民了。

到此时即使是圣太祖、圣武帝在世也无力回天了。何尔巴是亡国之君吗?是,但是也不能全怪他。何尔巴背叛了他的国家吗?是,但在那之前他的国家已经背叛了他的人民了。

作为圣联体系培养出来的何尔巴此时或许感到了一种深深的无力,作为体系内的人清楚地知道问题所在,但是却什么也改变不了。他的血或许也热过,但是看到曾经的理想像骑着战马向夕阳冲锋一样悲壮可笑,他也就认识到无论是他还是他的国家圣联又是一个挑战人性之恶而失败的孤胆英雄,悲情的英雄!……”

此时的至道正在神坛右侧的凉棚下陪着万言,此次唱经河青安排了五十六人的规模,全部由道长来唱经,加上法坛四周的护法,赶到天翼山来的道长已占大半。万言被安排为法坛右侧唱经替补,所以他得以带着至道在着凉棚下等着。

至道听河青的牒文是这些东西有些疑惑,于是问万言:“万言,牒文一般是这样写的吗?”

万言正在闭目打坐,听至道说话轻声呵道:“叫道长!”

至道看了看周边的道士只好改口:“万言道长,这牒文不对啊。”

“连你也听出来不对了?看来我们分析的不错,为朱岭祈福是假,有人要搞事情!”

“你是说河青道长?”

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