第34章信人皇，执正义之名 (第1/2页)

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神山的神，是生而神，生而知之，生而强大。

神源是神山的根基，诸神强大的源泉，有限神源限制神山的未来。

偶像崇拜是外域文明，继而诞生偶像神，与生而神有本质区别。

偶像，可抽象的山川河流，可死了无数年的祖先，可一执念，也可名人，还可恶兽...，只要神龛木雕诞生一缕魂念，即可成神。

偶像神凭空诞生，没有神源支撑，依信众的信仰力存活、强大。

神山哲人潜心研究，将信仰力归类为次生神源，且永远不虞耗竭。

神山的神源固定，分配给神祗、神子、神孙的量固定，用一点少一点，耗尽神源则寿尽神殇、归墟，即使神主宙斯，概莫例外！

争夺次生神源，成为诸神续命、继续维持强大的主旋律。

谁都贪婪，而谁都不想做出头鸟、试验品，直到阿波罗掀战。

继而雅典娜、伊丽莎，神祗争先恐后，沃土成为炽烈战场！

祭拜神，奉献信仰，祈祷神助，成为沃土人族的日常。

神源渐渐枯竭，信仰力不足敷用，诸神陷入沉睡。

有求，未必有应，直到，有求无应！

扯远了，匠王走投无路，将眼下的事，当成生死存亡的大事。

神殿富丽堂皇、美轮美奂，给人庄肃穆的感觉？

匠王哂笑，偶像崇拜源自洪荒的巫，披兽皮、戴草冠的巫，洪荒人族部落从事祭祀祖先的人员，心诚则灵，最后诞生偶像、神通。

一座神龛，一枝信香，可有可无的供品，就是偶像信仰的全部。

没见过神龛？

不可能！

兜里揣了百枚金币的人，都见过神龛！

财神庙，就是神龛，里面供的财神、招财童子、送宝童子，就是偶像神，呃，财神老爷喜欢金子，不用信香招引，也可有求必应！

神龛的核心，神龛里的“魂”，就是正面的神像。

有误，可神像，可名号，可某一特殊的符号，不一而足。

像太阳神阿波罗，仅书名号即可，念动有应。

又谬，莫道高高在上的太阳神，哪怕是籍籍无名的瘟神也不鸟你！

而奢莫族的神徒用事实证明了，信人皇，有应！

但是，人皇牧羊名不见经传，既非神山的神祗，也不是沃土的名人，不能仅用名号呼唤，不是人皇不甩你，而是他听不见，需观想。

不是名号，也非特殊符号，而是，神像！

神徒奢莫芙感应的，是牧羊的仙境道场，有法相雏形、气机。

匠王不是人皇信仰的信徒，走的是野路子，能成功吗？

不是匠王傲慢，而是没时间去仙境，连奢莫州都去不了。

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