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回到凡间，莫问并未急于回返上清观与本体聚合，而是凌空站立皱眉沉吟，先前那位大罗金仙前往天宫无疑是受到了祖师的指派，至少也是得到了祖师的许可，通过此人所说言语可以看出祖师对待此事的态度，一，祖师并沒有将这件在他看來极为恶劣极为严重的事情放在心上，如若不然那大罗金仙就不会有‘你那些英雄举动在师尊眼中如同顽童耍赖，躺地打滚’之言。
二，祖师不但沒有怪罪他，还对他的所作所为暗加赞同，这一点是根据大罗金仙那句‘再闹出事來，就不是长脸而是丢脸’做出的判断，对方的言外之意是他先前的举动无形之中为上清宗长了脸。
身为祖师弟子，他虽然却从未见过祖师，确切的说是师尊，但他对师尊的脾性还是有些了解的，有教无类的教义，对待蚩尤与黄帝之争的态度，准许弟子婚配留后，这些都与玉清和太清大相径庭，也就是说祖师是个不守常规，喜怒随心的率性之人，祖师不守常规的脾性对待此事有这种不合常规的态度也就不足为奇了。
三清祖师为天地主宰，他们不可能是相同的性情，如果性情相同，也就沒必要有三位混元大罗金仙了，玉清的高傲，太清的变通，上清的随性，三位祖师截然不同的性情导致了三教截然不同的门风，三种截然不同的门风恰恰组成了一个集高傲，变通，随性于一身的玄法道门。
确定了祖师对此事的态度，莫问开始思虑那大罗金仙所说言语的真实性，那大罗金仙应该不会骗他，但细想下來此事太过虚无缥缈，无人知道其中一位大罗金仙会于何时临凡，这是一个遥遥无期的等待，是一个充满变数的希望，不能因为一个充满变数的希望而停止拯救秦云母子。
心念至此，莫问腾云再上，重回天庭。
那些守城兵将见莫问去而复返，心中大惊，好在莫问并沒有在南天门久留，现身之后就失去了踪影。
此时玉帝已经避了出去，再回天宫也无意义，莫问此番也并沒有前往天宫，而是瞬移來到了天宫西南的一处山峰，这座山峰的山腰部位有一处偌大的道观，道观的样式与清羽门如出一辙。
莫问自此处做了短暂的停留，片刻过后瞬移离开，离开之时他手里多了一件东西，确切的说是一个人，一个锦鸡修炼得道的金仙，营救秦云母子之事当稳步进行，但彩衣道姑必须先行抵命。
回返凡间需要经由南天门，莫问刚刚到得南天门，便听到了敲门声。
带着彩衣道姑回到凡间的同时，他自秦云母子床前起身向门外走去。
“真人，开门哪。”门外传來了男子的声音。
莫问闻声感觉这个声音有些耳熟，细想之下立刻回忆起了声音的主人，來的是晋国的王羲之。
王羲之此前曾经在上清观住过，他再次來访也不显得突兀，但王羲之的來访有些不是时候，因为他正准备灭杀彩衣道姑于秦云母子床前。
莫问放下被封点了十八处穴道的彩衣道姑，与本体合二为一，缓步上前打开了道观的大门，王羲之提着几包礼物站在门外。
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